煩惱

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根據(jù)親身體驗,我們都知道,煩惱是什么。但是,要說明白煩惱究竟是怎么回事,卻非常困難。查爾曼的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),即使是語言修養(yǎng)很高的煩惱者也都說不清楚。美國韋氏大詞典對煩惱的解釋是一種旁觀者的說法,不符合精神現(xiàn)象學的要求,對心理衛(wèi)生也沒有幫助。由此可見,理性對煩惱是無能為力的。

精神病理學上講,煩惱是一開始并不太困難就忍受下來卻一直拖延著的挫折感和輕微心理沖突的產(chǎn)物。

就任何一個短的時間而言,煩惱并不構(gòu)成什么精神疾苦。正因為如此,煩惱在下述任何一種情況下就隱退了:

1、體育活動相當劇烈時,如體育鍛煉,體育勞動;

2、強烈情感體驗時,不論是喜是悲,也不論是怒是懼,只要足夠強烈,煩惱就煙消云散;

3、身體急性疼痛時,如沸油燙疼了手,或者患急性病身體不舒服時,例如一天跑20次廁所,一個勁地拉稀;

4、生理困乏時,比如饑餓,寒冷,困倦等;

5、聚精會神時;

6、實際事物忙得叫人不可開交時。

顯然,煩惱的內(nèi)容并非人生大事,而是日常生活中的“例行公事”,甚至是些擺不到桌面上去的“雞毛蒜皮”。盡管事情不大,但是數(shù)量極多,每天沒完沒了,跺不開,推不掉,叫人總是不順心、不如意,憋在心里難受,發(fā)泄出來又不知從何說起,往往找不到合適的對象?! ?/p>

煩惱有以下幾個特點

1、煩惱的內(nèi)容是實在的,現(xiàn)實的;

2、煩惱總是包含著不少想象;想象中的事情不是真實的,但是煩惱中的想象卻是世界上最真實的事情之一;

3、煩惱還總是包含著理性的推斷,叫人不能不信;智力就是煩惱的能力,因為白癡沒有煩惱;

4、煩惱使人的注意力專注于一點,一旦被煩惱纏上了,就很難脫身,明知道進了死胡同,還得一個勁往前走,碰壁了也不回頭。

叔本華說:“把人引向藝術(shù)和科學最強烈的原因之一,是逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的苦悶?!边@點,愛因斯坦和羅素也同樣說過?! ?/p>

煩惱的公式

在肯定世俗生活的前提下,這兒有一個關(guān)于煩惱的公式:

W=D/B

這里,W表示煩惱,D表示欲望,B表示實現(xiàn)欲望的有效行為。道家要減少欲望,佛家要消滅欲望,這些對塵世上的人都是不可取的。在世俗生活中,,與其徒勞地跟欲望作對,不如盡力滿足欲望。不妨觀察一下周圍的人,那些活得有滋有味的人,都在樂此不疲地為得到自己想要的東西努力。不懂世俗的人才會自尋煩惱?! ?/p>

人為什么煩惱?

一、煩惱起于執(zhí)著:人生的順逆境很多,一般人遇到困境,例如失業(yè)、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱;處在順境時,如果執(zhí)著、害怕失去,也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人,金鏈子一樣會束縛人的道理是一樣的。所以人生不管遇順逆之境,要懂得轉(zhuǎn)境,不可執(zhí)著;修行最大的功夫,就在于一個“轉(zhuǎn)”字,要“轉(zhuǎn)法華”而不要“被法華轉(zhuǎn)”,也就是不要執(zhí)著。能夠不怕煩惱,不執(zhí)著煩惱,自可安然自在。

二、煩惱緣于無明:無明就是不明理,我們與生俱來的無明,就是貪嗔癡慢疑;有了無明,就有貪欲、嗔恚、驕傲、疑惑等煩惱,所以煩惱起于貪嗔癡慢疑等無明。有句話說∶“寧與聰明人打架,不與無明人講話。”一個人若不講理時,好話、善言、佛法一點也派不上用場,就會有煩惱;反之,如能通情達理、明白因果道理,就能消除煩惱。

三、煩惱由于看不開:世間上有很多煩惱都是自找的,所謂“杞人憂天”,乃至擔心“世界末日”等,煩惱了半天,卻什么事也沒發(fā)生。也有人因為小事看不開,鉆牛角尖,自然“煩惱綿綿無絕期”。因此,凡事多往正面看,能夠看得開、看得透,能對一切吉兇抱著超然灑脫的態(tài)度,就不會自尋煩惱。

四、煩惱出于太自私:人之所以會有煩惱痛苦,皆因有“我”;“我”是煩惱的根源,“我愛”、“我要”、“我歡喜”,凡事只想到“我”的需要,就容易與人對立、沖突,因此我多則苦多,我少則苦少。所以,一個人起心動念如果能多想想如何有利于人,就會活得輕松踏實。

其實,人間的是非煩惱很多,追根究柢大都是因為眼耳鼻舌身心“六根”不當向外追逐“六塵”招來的。例如,不當看的亂看,因此“睚眥必報”,惹來殺身之禍;不該聽的亂聽,聽出許多紛爭煩惱;不應吃的亂吃,于是“病從口入”……等等。儒家主張“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”,這也是佛教所謂的“都攝六根”。一個人如果能用佛法管理好自己的六根,這就是最大的修行;而有修行的人,自然懂得處理煩惱、化解煩惱,所以“欲除煩惱病,當取佛經(jīng)讀”。

大腦信息控制論里,煩惱防止大腦的精力過度使用在不能理解的信息,而本能產(chǎn)生微痛感。超煩惱,因為是未知的信息,所以沒有方案來解決這些信息帶來的痛感,所以更煩。所以人們常常在思考一些未知的信息,特別是去思考一些經(jīng)常帶來直接傷害(身體)痛感的未知信息,即我們常說郁悶,郁悶是煩的高級演變體。所以解決煩,就要去人們解析那些未知的信息。從而減少精力思考在未知的信息,從而減少心態(tài)受到不良信息的影響,而不能理性的處理正常事情,減少了人們成功處理事情而得到快樂指數(shù)!所以煩會占用人有限的精力,煩會產(chǎn)生痛感,所以本能想解決掉煩,所以很想花精力解決掉煩,所以時常將信息調(diào)取出來進行思考煩的原因,就是解析這些信息是如何變化的,目的防止身體再次受到傷害。由于不停的調(diào)取同樣信息,從而強化信息,從而讓心態(tài)上受這些信息影響,而不能理性處理事情,從而較低程度成功事情,而變的更煩、變成遇到某事就本能產(chǎn)生痛感。所以長期活在痛感下面,是極難受的。所以解決煩,只需要大家?guī)退馕鏊J為不理解的信息就行了。

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