給初學(xué)中醫(yī)的十封信
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繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遣產(chǎn)，在這幾年來(lái)達(dá)到了一個(gè)的高漲。一方面是中醫(yī)大量帶徒弟．繼續(xù)培養(yǎng)新生力量，一方面是許多西醫(yī)同志也紛紛的學(xué)習(xí)中醫(yī)。因此在整個(gè)中醫(yī)工作中，教學(xué)工作成為為最突出的－面。
無(wú)可諱言：中醫(yī)師一般缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，浩如煙海的中醫(yī)典籍中，也缺少－套系統(tǒng)的，可供初學(xué)參考的教材。以比較通俗的陳修園氏”醫(yī)學(xué)三字經(jīng)”而言，它的形式雖然可說(shuō)是”喜聞樂(lè)見(jiàn)”，但從今天的眼光看，”醫(yī)學(xué)三字經(jīng)”還存在很多缺點(diǎn)，并不很適合初學(xué)參考。首先是它對(duì)中醫(yī)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)(解剖，生理、病因、病理、診斷、藥理等)只字未提，單純從臨床方面提了幾種常見(jiàn)疾病的處理方法，這對(duì)初學(xué)中醫(yī)的人員是不切實(shí)際的，其次它對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)中的幾個(gè)大問(wèn)題如外感與雜病、傷寒與溫病，八綱與八法等都未著重介紹．使初學(xué)中醫(yī)的人讀了三字經(jīng)以后，仍然不知道中醫(yī)學(xué)術(shù)的輪廓，再次陳氏對(duì)唐后醫(yī)學(xué)著作的批判，不能反映歷史的辯證發(fā)展。所以我認(rèn)為它對(duì)初學(xué)中醫(yī)的人，還是不夠理想。
一九五五年底，我院部分護(hù)士要求學(xué)習(xí)中醫(yī)的一般知識(shí)，剛在初中畢業(yè)不久的－些知識(shí)青年，也來(lái)信要求指導(dǎo)學(xué)習(xí)中醫(yī)的門徑，我反復(fù)考慮這些要求,我認(rèn)為專指定幾本書給他們看,并不是好辦法。我們?cè)茸咭徊降娜?，?duì)于初學(xué)者的重要職責(zé)，似乎在于指導(dǎo)他們以正確的學(xué)習(xí)方法，只要他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)自己的條件，選擇合乎自己要求的中醫(yī)書來(lái)學(xué)習(xí)，這樣似比切實(shí)得多?！笔庑?就是在這種思想支配下陸續(xù)寫出來(lái)的。
"十封信"每封信介紹了一個(gè)中心問(wèn)題，每封信之間是互相聯(lián)系的，雖然它扼要地介紹了中醫(yī)學(xué)術(shù)的各個(gè)方面，但由于它著重提出一些學(xué)習(xí)方法，因此它不等于”中醫(yī)基本知識(shí)講座”一類的書,，不能完全代替中醫(yī)有關(guān)基礎(chǔ)和臨床的各種著作。
這十封信提出的－些問(wèn)題，是學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中帶有普遍意義的問(wèn)題。為了適應(yīng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的廣泛需要，內(nèi)容力求深入淺出，行文力求生動(dòng)活潑，但限于作者水平，雖經(jīng)多次修改，仍覺(jué)未能充分滿意，希望讀者多提意見(jiàn)，以便再版時(shí)訂正。
李 蔚 普
參考
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